Biografía de Ven. Geshe Tenzing Tamding

TIBET (1965-1976)

El Venerable Gueshe Tenzing Tamding nació en Chitang, un pueblo de la región de Kham-Dagyab –Tíbet- en 1965, año de la serpiente de madera. El nombre de su familia es Chu Sup Tsang, una de las familias más importantes de la región. Su padre se llamaba Tamding Sonam, su madre se llama Tamding Yangzom y al igual que el padre también venía de una familia conocida e importante. Su abuelo paterno llamado Guen Ga fue un hombre de genio vivo y carácter fuerte que murió joven con apenas 37 años. Era la autoridad máxima de Chitang y estaba casado con Lha Yang. Tuvieron dos hijos varones y una hija, el mayor llegaría a ser abad de Ganden, Khen Rimpoché Tamding Gyatso (1926-2002); el segundo fue Tamding Sonam (1928-1976) padre de Gueshe Tenzing Tamding y después vendría una chica (1933-1993), la menor de los tres hermanos.

El Ven. Gueshe Kelsang Puntsog, hermano de Lha Yang, la abuela paterna de Gueshela, tras aprobar los exámenes de Gueshe Larampa en 1929 volvió del Tíbet Central a la región de Kham, donde vivía la familia. Era un gran maestro budista, ex abad de Dayab Magon, tutor de Dayab Kiab Gon Rimpoché, de Khen Rimpoché y de Tamding Sonam. Khen Rimpoché y el padre de Gueshela eran todavía muy pequeños, pero su tío los llevaba siempre con él, como la sombra va con el cuerpo, y les daba enseñanzas de Darma. Fue el primer maestro de los dos hermanos, les enseñó a leer, a escribir, a memorizar numerosos textos de Darma y también les enseñó las oraciones que recitaban diariamente. Mientras tanto, la abuela de Gueshela y su hija pequeña recibían enseñanzas en su casa de un monje joven.

Más adelante el hermano mayor, Khen Rimpoché, se hizo monje, mientras que el padre de Gueshe Tenzing Tamding, Tamding Sonam, mostró más interés por la medicina, la poesía y la gramática, de hecho se convertiría en el médico del pueblo. Era un hombre muy erudito, tenía gran conocimiento del budismo como acabamos de ver, ya que tanto él como su hermano, Khen Rimpoché, estudiaron desde pequeños con su tío materno el Ven. Gueshe Kelsang Puntsog, que era un gran ser realizado y uno de los maestros principales de dicha región. Cuando China invadió Tíbet en 1959 perdieron todas sus propiedades. La familia pasó de la riqueza a la pobreza; su casa, sus tierras, todas sus posesiones desde varias generaciones fueron expropiadas por el gobierno comunista chino. El padre de Gueshela fue detenido por los chinos, pues de todos era conocida su devoción hacia el budismo y hacia Su Santidad el Dalai Lama, además era también un defensor de la Constitución Tibetana. En esas circunstancias Tamding Yangzom dio a luz a su cuarto hijo, Gueshe Tenzing Tamding, en condiciones muy precarias, en su propio establo, lugar donde ahora vivía junto con su hijo mayor Nyima y sus dos hijas, Yamyang y Tsering.

En 1969, cuando Gueshela tenía cuatro años, su padre fue liberado después de pasar siete años de maltratos en una prisión en la que le habían roto las piernas dejándole incapacitado para caminar de por vida; por lo que ahora debía quedarse en casa mientras su esposa y sus tres hijos mayores trabajaban en el campo para poder mantenerse.

Todos los Monasterios de la zona habían sido destruidos, tampoco quedaban monjes; por eso cada día Tamding Sonam enseñaba el Darma en su pequeña casa a Gueshela y al resto de su familia, con mucha disciplina y teniendo que esconder los textos, de los chinos. Con pocos años Gueshe Tenzing-la ya era capaz de recitar las Alabanzas a las Veintiuna Taras y otras oraciones Gelugpa, como el Refugio, además de diferentes mantras; aprendió la lengua tibetana y las enseñanzas le quedaron tan grabadas que le influenciarían toda su vida. Tamding Sonam falleció en 1976 a la edad de 49 años cuando Gueshe Tenzing Tamding solo tenía once años. Varios meses después de la muerte de su marido, la madre de Gueshela decidió hacerse monja, teniendo, por las circunstancias políticas, que esconder sus hábitos cuando salía a la calle. Gueshela estaba muy motivado por las enseñanzas de su padre y por el ejemplo de su madre, y sabiendo que su tío Khen Rimpoché ya residía en India, tomó la decisión de ir allí y seguir sus pasos. Fue en ese momento cuando decidió que, en realidad, estudiar Darma y ser un Gueshe era lo más beneficioso que podía hacer.

INDIA (1977-1982)

 En 1977, junto con un grupo de personas huyó del Tíbet. Una vez en India se fue a Daryeling, donde pasó unos meses con el hermano de su padre Khen Rimpoche Tamdin Gyatso que era un reconocido gueshe larampa y en 1978 su tío le llevó a Bodhgaya para recibir la ordenación de monje de Su Santidad el Dalai Lama. Gueshela quería hacer los estudios de gueshe en el Monasterio de Ganden; sin embargo, Su Santidad le dijo a Gueshe Tenzingla que empezara esos estudios en el Instituto de Filosofía Budista de Dharamsala. Así pues, con trece años se puso de nuevo en camino para cumplir su aspiración de continuar los estudios de dharma. Una vez que llegó a Dharamsala ingresó en el Instituto de Filosofía Budista donde permaneció cinco o seis años. Además, Gueshe Tenzing hablaba perfectamente el chino mandarín, por lo que durante este tiempo Gueshela traducía las enseñanzas de Su Santidad para discípulos de Taiwan y también empezó a enseñar dharma en chino a un discípulo personal de Su Santidad perteneciente a la escuela hinayana, un monje taiwanés llamado Guelong Tenzin Chamchen.

GANDEN (1982-1993)

Como Gueshe Tenzingla tenía mucho empeño en terminar sus estudios de gueshe, solicitó a S. S. el Dalai Lama su permiso para entrar en el Monasterio de Ganden. En 1982 y después de pasar varios exámenes de acceso o convalidación Gueshela pudo continuar sus estudios en ese prestigioso monasterio entrando directamente en el décimo curso, que era una clase avanzada. Los estudios para gueshe duran alrededor de veinte años. De ellos, los cuatro primeros cursos se estudia Tsema Namdrel y Parchin. El quinto año hasta el octavo se estudia Uma o Madyamika. El noveno año se estudia Dzö o Abhidarmakosha y el décimo año se estudia el Vinaya. A esta clase es a la que se incorporó Gueshela después de pasar dos exámenes de convalidación por los estudios que ya tenía hechos en Dharamsala.

En 1992, después de 10 años, terminó sus estudios de gueshe y de nuevo fue S.S. el Dalai Lama quien, personalmente, le dijó que se examinara lo antes posible del titulo de gueshe larampa. Normalmente, los candidatos tienen que esperar muchos años antes de poder realizar el examen para este título, sin embargo, Gueshe Tenzing realizó el examen antes de tiempo aprobando con excelencia y convirtiéndose, por tanto, en uno de los gueshes larampas más jóvenes del monasterio.

En 1993, justo después del examen Su Santidad le mandó a Taiwán para asistir a su discípulo el Ven. Guelong Tenzin Chamchen y darle enseñanzas tanto a él como a sus discípulos; también Gueshela ha viajado y dado enseñanzas por los centros de Hong Kong y de los Estados Unidos fundados por dicho monje. Actualmente, Gueshe Tenzing continúa dando enseñanzas de dharma, principalmente en Taiwán, Singapur, Malaysia (donde ha fundado diversos centros) y California. Además, a dichos centros ha invitado a grandes lamas como sus gurus S.E. Khensur Jampa Yeshe Rimpoche y S.S. Lati Rimpoche.

ESPAÑA (1995)

En 2002, tras el paso al Paranirvana de su tío, Kyabje Khensur Tamdin Gyatso Rimpoche abad del monasterio de Ganden, el Ven. Gueshe Tenzing Tamding, siguiendo los deseos expresados en vida por él, asumió el cargo de Director Espiritual de todos sus centros en España. El Ven. Gueshe Tenzing Tamding se hace cargo de dichos centros y funda otros trece más repartidos por toda la geografía española. Aunque su residencia principal está en el centro de Menorca, visita todos sus centros viajando periódicamente por España, Asia y América para impartir enseñanzas y estar cerca de sus numerosos discípulos; estos aumentan cada día ya que su manera de transmitir el dharma es clara y directa de modo que sus enseñanzas pueden ser fácilmente comprendidas y aplicadas en la vida diaria.

            El Ven. Gueshe Tenzing Tamding quiere que sus discípulos puedan tener acceso a todas las enseñanzas de dharma, tal como se siguen en los principales monasterios budistas como Ganden o Sera, es decir, las enseñanzas o estudios para llegar a ser gueshe y cumpliendo ese deseo en 2008 Gueshe Tenzing inició en España un curso de diez años que incluye las enseñanzas autenticas de sutra y tantra de los cinco textos que se estudian en el Monasterio de Ganden. Este curso también incluye el debate, método fundamental para entender el dharma de buda y sus principios filosóficos. En Orense (Galicia) se encontró un lugar que reunía las cualidades necesarias: entorno pacífico, terreno abundante y una pequeña casita para rehabilitar. La reforma de ese lugar en un centro de retiros monástico está en proceso, Gueshela lo está construyendo con sus propias manos y todos los discípulos están encantados de tener la oportunidad de colaborar en esta magnífica obra que podrá beneficiar a tantos seres.

            En agosto del 2009 se inició el segundo curso de estudios de diez años con la ceremonia de inauguración de la Casa de retiros Chu Tsup Tsang, dicha ceremonia fue realizada por el Ven. Gueshe Tenzing Tamding y por S.E. Nyari Tritul Rimpoche.

            Además, cumpliendo con el deseo de su tío Khen Rimpoche Tamdin Gyatso, a quien considera como su guru raíz, también ha creado una federación llamada: Federación budista Tibetana Thubten Thinley para reunir sus dieciocho centros españoles y una fundación: la Fundación Cho Tsup Tsang para la preservación de la cultura tibetana, su arte y la religión budista. El objetivo principal de la fundación es recrear las principales universidades monásticas guelugpas -Ganden, Sera y Drepung- en España, semejantes a las que existen en el Tíbet y en la India, donde puedan estudiar monjes, monjas y también personas laicas.

Mensajes:

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" Budha no tiene seres lejanos y cercanos. Todos los seres son iguales para Budha"
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"La compasión real en el budismo, no es lastima. Es una mente que desa intesamente que todos los seres abandonen el sufrimiento"
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" Un tema como la muerte pude resultar duro... pero la realidad es que te guste o no la muerte un día tocará tu puerta. En el budismo hay muchas enseñanzas sobre la muerte y los procesos que la rodean"
Geshela en Quito - Ecuador
Geshela en Quito - Ecuador
geshe_tenzing
Visita de Geshe Tenzing a Quito
geshela tezing khen rimpoche
Geshe Tenzing junto a su tio Khen Rimpoché
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